การมองไม่เห็นกรรม
เรื่องกรรมเป็นเรื่องที่ใครหลายคนสงสัยเป็นอย่างมาก
เพราะการไม่เชื่อเรื่องกรรมจึงทำให้คนทำชั่วมากมาย
เพราะการไม่กลัวผลแห่งกรรม จึงทำให้คนไม่เกรงกลัว
ผลแห่งการกระทำ เรื่องกรรมเป็นเรื่องซับซ้อน มีเหตุปัจจัย
ตามวาระของการกระทำ
 |
| พระมหาประภาส ปริชาโน ถ่ายที่ประเทศภูฏาน เมื่อเดือนพฤศจิกายน ๒๕๕๕ |
ครั้งนี้จะขอกล่าวถึงเรื่อง "เพราะเหตุไรจึงมองไม่เห็นกรรม"
ซึ่งปราชญ์ท่านหนึ่งอธิบายเอาไว้ตามหลักทางพระพุทธศาสนา
ท่านนี้คือ อาจารย์วศิน อินทสะระ ท่านอธิบายเอาไว้ว่า....
.....กรรมดีหรือชั่วจะคอยติดตามบุคคลผู้ทำอยู่เสมอเหมือเงาตามตัว
แต่การที่คนมองไม่เห็นการติดตามของกรรม ก็เพราะดำเนินอยู่ใน
ทางมืด เหมือนบุคคลผู้มองไม่เห็นคนติดตามตนอยู่ในที่มืด
พอเข้าสู่ที่สว่าง ถ้าเขาเหลียวไปมองย่อมเห็นได้ บุคคลผู้ได้รับ
การอบรมจิตให้สงบ สะอาด สว่างขึ้นเท่าใด ก็ยิ่งจะมองเห็นกรรม
และผลจองกรรมละเอียดประณีตขึ้นเท่านั้น
.........กรรมจะให้ผลก็ต่อเมื่อสุกงอมเต็มที่แล้ว มันมีระยะฟักตัว
ตามสมควร บุคคลผู้มีปัญญาน้อยจึงเห็นได้ยาก
อนึ่งชีวิตของมนุษย์สั้นเกินไป เพียงชีวิตเดียวไม่เพียงพอ
ต่อการพิสูจน์กรรมให้ตลอดได้ การฟักตัวของกรรม
ก็เหมือนการมีครรภ์ของสตรี เมื่อครบกำหนดจึงคลอด
หรือเหมือนการสุกของผลไม้ ย่อมต้องอาศัยเวลาพอสมควร
การรอคอยของกรรมอาจไช้เวลาเป็นร้อยปี พันปี หรือหมื่นปีก็ได้
แม้รอคอยนานถึงปานนั้นและมีความสลับซับซ้อนมากเพียงใด
กรรมก็สามารถหาตัวผู้ทำได้ถูกต้องเสมอ
ท่านเปรียบเหมือนลูกโคแม้จะอยู่ในฝูงโคเป็นอันมาก
ก็สามารถหาแม่ของมันพบ หรือเหมือนเด็กผู้รู้เดียงสาแล้ว
ย่อมจำแม่ของตนได้
......ดังนั้น ผู้ทำกรรมดีย่อมได้รับผลดีเป็นเครื่องตอบแทน
ผู้ทำกรรมชั่วย่อมได้รับผลชั่ว การที่บุคคลสงสัยลังเลในเรื่องนี้
ก็เพราะไปตัดสินเอาตามปรากฏการณ์บางอย่างภายนอก
อันมีลักษณะเป็นมายา หลอกหลอน คนที่ทำความชั่วไว้มาก
ความชั่วจะคอยรบกวนจิตใจของเขาให้กังวลอยู่เสมอ
แม้จะปรากฏแก่คนอยู่ให้ดูเหมือนว่ามีความสุข
แต่ภายในใจของเขาเอง ใครจะรู้ว่ามีสุขทุกข์อันใดทับถมอยู่
......คนที่ชอบบ่นว่า ทำดีไม่ได้ดีนั้น อาจเป็นเพราะเขาทำดี
ไม่ถูกต้องหรือทำดีไม่เป็น หรือมิฉะนั้นก็ใจร้อยเกินไป
ตีโพยตีพายอยากได้ผลเร็วๆ ในขณะที่ความดียังไม่ให้ผล
.....การทำดีเป็นหน้าที่ของบุคคลผู้รักดี ส่วนการให้ผล
เป็นหน้าที่ของกรรม เหมือนการไถหว่านเป็นหน้าที่ของชาวนา
ส่วนการออกรวงเป็ฯหน้าที่ของต้นข้าว ย่อมออกรวงตามกาลเวลา
อันสมควร
เมื่อยังไม่ถึงเวลาอันควร แม้จะอ้อนวอนสักเท่าไรก็หาสมปรารถนาไม่
แต่พอถึงเวลาออกรวงใครจะอ้อนวอนไม่ให้ออกก็ไม่ได้
เรื่องการให้ผลของกรรมก็ทำนองเดียวกันนี้
.......ผลของกรรมชั่วคอยติดตามบีบคั้น ส่วนผลของกรรมดีคอยติดตาม
ประคับระคองช่วยเหลือผู้ท่องเที่ยวในสังสารวัฏ
การมองชีวิตต้องมองในระยะยาวและกว้างไกล
จึงจะเป็นวิถีชีวิตโดยตลอด
......เมื่อท่านอ่านจบแล้วก็จะพอมองเห็นเหตุปัจจัยที่ทำให้เกิดความรู้
เรื่องกรรมมากขึ้น ท่านอาจารย์ได้ยกอุปมาอุปมัยไว้ให้เราได้ปรากฏ
มุมมองที่ชัดเจนขึ้น.....
ต้องขอเจริญพรขอบคุณท่านอาจารย์วศิน อินทสะระเอาไว้ ณ โอกาสนี้
ที่ได้ถ่ายทอดความรู้ดีๆ ให้คนรุ่นหลังอย่างเราท่านได้ศึกษา
สาธุ....
